Continuamos entrevistando a antropóloga María José Garrido, especializada em antropologia dos pais. Nesta edição, abordaremos questões como parto, amamentação e paternidade Em outras culturas.
Você pode nos contar sobre os costumes em torno do parto em outras culturas?
As antropólogas Karen Rosenberg e Wenda Trevathan investigaram a evolução do trabalho humano, após encefalização e posição, o que levou a uma certa obstetrícia obrigatória: a necessidade de algum tipo de assistência em muitas culturas.
Eles descobriram que em quase todas as culturas, bem como nas sociedades tradicionais, um grupo de mulheres, parteiras ou parentes costumava cuidar de mulheres durante o parto.
Embora não seja assim, é assim: os bosquímanos Kalahari tradicionalmente dão à luz sozinhos, a cada 4 ou 5 anos, sem companhia ou ajuda. A dor do Paraguai dá à luz em público e, ao nascer, uma madrinha cuida do recém-nascido durante os primeiros dias, estabelecendo um relacionamento especial por toda a vida. Existem estudos, como o do antropólogo John Whiting, que revelou uma forte relação entre uma dieta pobre em proteínas e um tabu prolongado de relações sexuais após o parto, proibindo relacionamentos por um ano ou mais após o nascimento. Possivelmente por ser uma solução adaptativa, ao adiar a próxima gravidez e prolongar a amamentação, o bebê tinha maior probabilidade de sobreviver em um ambiente sem proteína.
Podemos dizer que o modo de nascimento influencia o comportamento dos seres humanos?
Parece claro que existe uma associação entre nascimento, educação e cultura resultante, como argumenta Michel Odent, após sua pesquisa no Center for Primary Health Research, em Londres, onde bebês nascem em contextos de nascimentos respeitados, cujas características físicas são estudadas e psíquico diferem dos habituais em bebês nascidos em ambientes médicos.
Os pais geralmente estão presentes ao nascimento em outras culturas?
Quanto à presença do pai durante o parto, embora em alguns grupos seja um evento público, em geral não há registro de que os pais estejam presentes ou participem significativamente do processo.
A amamentação sempre foi normal e usual, mas existem enfermeiras ou bebês em outras culturas?
Quanto à comida, tradicionalmente no Ocidente, costuma-se amamentar crianças por enfermeiras ou enfermeiras, em vez do leite de outros animais. Eram mulheres contratadas para amamentar os filhos de outras pessoas. Há evidências de sua existência desde o século II nos haréns egípcios. De fato, é comum na história se a mãe não pode ou não amamenta ou se ela morreu, uma vez que a primeira fórmula artificial não apareceu até o século XIX. O leite artificial nasceu em 1867, consistindo de leite de vaca, farinha, bicarbonato de potássio e malte. Em 1911, havia cem variedades de leite à venda. A alimentação infantil tornou-se um negócio, apoiado por médicos. De acordo com a UNICEF, todos os anos, um milhão e meio de bebês morre por não terem sido amamentados e, no Ocidente, também causa um aumento de doenças crônicas.
Ele foi criado em uma tribo ou a mãe era exclusivamente com o filho e sozinha?
Em geral, parece que a Humanidade levantou uma tribo. Os bebês estavam em contato com adultos ou crianças que cuidavam deles enquanto suas mães trabalhavam. Por exemplo, os bebês Gussi na África permanecem sob os cuidados de outras crianças, enquanto suas mães trabalham nos pomares. Em 60% das 67 sociedades estudadas por Whyte em 1978, predominaram os cuidados, manuseio e disciplina dos filhos pela mãe. No entanto, em grupos de caçadores e coletores, como ju / 'hoansi san, os pais estavam ativamente encarregados de criar seus filhos.
A falta de vínculo pai-bebê é comum em todas as culturas, natural, ou melhor, é cultural?
Parentesco é uma construção cultural. Existem culturas que atribuem a função paterna a outras pessoas que não o pai biológico, mas ao todo há alguma figura paterna. Em alguns, eles acreditam que são os espíritos que introduzem os bebês no ventre das mulheres. Em outros, o bebê deve ser alimentado durante a gravidez por inseminação contínua. Há lugares onde a paternidade é múltipla, como entre os bari da Venezuela, onde se pensa que vários homens podem criar o mesmo feto. Homens com quem a mãe fez sexo durante o ano anterior ao nascimento são considerados pais e contribuem para a educação do filho, aumentando assim suas chances de sobrevivência. Na dor do Paraguai, por exemplo, eles se tornam pais secundários. Também entre os povos aborígines da América do Sul, África, Austrália e Ásia, eles acreditam que é necessário realizar mais de um relacionamento sexual para conceber um bebê, embora existam diferenças entre eles na aceitação social da paternidade de pais múltiplos ou monoparentais. Os trobrianos têm relações muito emocionais com o pai, que caminha, limpa, banha e alimenta as crianças com mosto. Eles passam muito tempo com eles nos braços ou no colo, olhando-os nos olhos, pois é assim que podem moldar o rosto da criança. A mãe também tem um relacionamento afetuoso com os filhos, abraça-os, acaricia-os e brinca com eles durante a infância.
Você pode explicar o que é covada e em que culturas foi apresentada?
Em algumas sociedades tradicionais, os pais têm um vínculo muito forte com o bebê, mostrando sintomas de gravidez e parto. Assim, eles foram atendidos pela comunidade durante o parto, enquanto a mãe deu à luz em outro lugar. Há evidências da couvade desde o século III a.C. Até meados do século XX, alguma forma de covada foi comprovada em diferentes partes do mundo, como Lapônia, Bornéu, Inglaterra, França, Brasil, Alemanha ou Espanha. Por exemplo, em Casas de Ves, em Albacete, o homem dormia com o recém-nascido, vestia a camisa e queimava a placenta em uma fogueira ritual. Em outros lugares, teve um caráter mais simbólico, como no Alabama e na Carolina do Sul, nos EUA, onde o pai colocou o chapéu no travesseiro da parturiente.
Os homens atuais envolvidos na parentalidade covada?
Nas sociedades desenvolvidas, também foi comprovado que os pais apresentam sintomas físicos semelhantes aos de suas gestantes, pois evidenciam que seus níveis de ocitocina e prolactina também aumentam, como foi observado nos últimos anos.
Partimos para amanhã algumas últimas edições em que, a perspectiva de um antropólogo com o conhecimento de nossa entrevistada, Maria José Garrido, Eu acho que é essencial: o sono das crianças e a educação dos nossos filhos. Mais uma vez, conhecer a natureza humana nos mostrará o que é mais saudável para as crianças.
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